芙宁娜ちゃんの球棒的起源! ：短视频观看
更新时间： 浏览次数：967
芙宁娜ちゃんの球棒的起源! ：短视频观看各热线观看2025已更新（2025已更新）
芙宁娜ちゃんの球棒的起源! ：短视频观看售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
搞机time直接打开极速不需要登录：(1)(2)
芙宁娜ちゃんの球棒的起源!
芙宁娜ちゃんの球棒的起源! ：短视频观看：(3)(4)
全国服务区域：梅州、安庆、金华、张家口、延边、十堰、威海、河源、双鸭山、葫芦岛、天水、哈尔滨、攀枝花、丽水、黄石、白城、阿拉善盟、杭州、阜阳、巴中、长春、六盘水、运城、泰安、枣庄、嘉兴、沧州、喀什地区、鸡西等城市。
全国服务区域：梅州、安庆、金华、张家口、延边、十堰、威海、河源、双鸭山、葫芦岛、天水、哈尔滨、攀枝花、丽水、黄石、白城、阿拉善盟、杭州、阜阳、巴中、长春、六盘水、运城、泰安、枣庄、嘉兴、沧州、喀什地区、鸡西等城市。
全国服务区域：梅州、安庆、金华、张家口、延边、十堰、威海、河源、双鸭山、葫芦岛、天水、哈尔滨、攀枝花、丽水、黄石、白城、阿拉善盟、杭州、阜阳、巴中、长春、六盘水、运城、泰安、枣庄、嘉兴、沧州、喀什地区、鸡西等城市。
芙宁娜ちゃんの球棒的起源!
广西桂林市雁山区、重庆市大足区、大理弥渡县、榆林市清涧县、遵义市习水县、合肥市庐江县、宜昌市点军区、咸阳市彬州市
酒泉市肃州区、内蒙古包头市白云鄂博矿区、平顶山市叶县、汕尾市海丰县、临高县新盈镇、台州市黄岩区、成都市简阳市、九江市柴桑区、衢州市柯城区
广西贺州市平桂区、邵阳市北塔区、郴州市嘉禾县、威海市荣成市、泰州市泰兴市、运城市万荣县、临汾市洪洞县、普洱市墨江哈尼族自治县、黄冈市武穴市、天津市西青区达州市达川区、辽阳市文圣区、东方市新龙镇、抚州市黎川县、烟台市龙口市、广安市华蓥市、临沂市沂南县、镇江市润州区、东莞市大朗镇、白沙黎族自治县牙叉镇江门市新会区、伊春市嘉荫县、怀化市洪江市、鹤岗市兴安区、芜湖市无为市、铜仁市思南县、邵阳市双清区、深圳市坪山区、阿坝藏族羌族自治州金川县、东莞市莞城街道赣州市于都县、长沙市宁乡市、凉山布拖县、南京市建邺区、汕头市南澳县、楚雄楚雄市、武威市民勤县、阜新市太平区、肇庆市高要区、乐东黎族自治县九所镇
北京市西城区、青岛市平度市、济南市莱芜区、达州市通川区、东方市板桥镇、汕头市南澳县、连云港市连云区佳木斯市桦川县、六安市金安区、荆州市荆州区、大庆市萨尔图区、泉州市惠安县儋州市兰洋镇、阿坝藏族羌族自治州茂县、凉山布拖县、齐齐哈尔市铁锋区、海南共和县、曲靖市富源县、黔东南黄平县、赣州市信丰县、甘南夏河县琼海市龙江镇、屯昌县新兴镇、阜新市彰武县、广西来宾市武宣县、齐齐哈尔市泰来县、岳阳市湘阴县、德阳市中江县、锦州市凌海市、五指山市番阳大兴安岭地区加格达奇区、佳木斯市汤原县、东莞市寮步镇、丽水市景宁畲族自治县、徐州市丰县、日照市岚山区、白山市江源区、郑州市登封市、惠州市博罗县、孝感市云梦县
昭通市鲁甸县、万宁市大茂镇、重庆市巴南区、东方市感城镇、郴州市北湖区、重庆市江北区、东方市四更镇、阜阳市颍州区上海市普陀区、抚顺市新抚区、中山市阜沙镇、长沙市岳麓区、萍乡市上栗县、烟台市龙口市、直辖县天门市、自贡市富顺县、沈阳市皇姑区、昆明市宜良县齐齐哈尔市昂昂溪区、深圳市罗湖区、嘉兴市嘉善县、重庆市云阳县、潮州市潮安区、昆明市富民县、重庆市奉节县东莞市凤岗镇、甘孜泸定县、咸宁市崇阳县、赣州市龙南市、内蒙古赤峰市喀喇沁旗、毕节市织金县
娄底市娄星区、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、广西贵港市港南区、长春市宽城区、济宁市泗水县、澄迈县桥头镇、延安市宜川县、镇江市句容市、衢州市衢江区、常德市澧县衡阳市祁东县、内蒙古赤峰市宁城县、宜昌市点军区、内蒙古呼伦贝尔市牙克石市、琼海市中原镇、广西玉林市博白县、绍兴市诸暨市
屯昌县枫木镇、濮阳市范县、东莞市麻涌镇、大连市普兰店区、白沙黎族自治县青松乡、梅州市五华县、张掖市山丹县、张家界市永定区、娄底市涟源市湛江市廉江市、广西河池市罗城仫佬族自治县、沈阳市苏家屯区、安顺市西秀区、朔州市山阴县阿坝藏族羌族自治州红原县、恩施州咸丰县、潍坊市寿光市、阿坝藏族羌族自治州金川县、上海市虹口区、遵义市绥阳县、汕头市濠江区
泉州市石狮市、贵阳市修文县、西宁市大通回族土族自治县、阜阳市阜南县、温州市文成县、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、赣州市赣县区、乐东黎族自治县大安镇、南阳市卧龙区、梅州市大埔县河源市源城区、遵义市红花岗区、松原市宁江区、吉安市吉州区、甘南玛曲县、蚌埠市禹会区、丹东市元宝区、孝感市孝南区昆明市晋宁区、齐齐哈尔市昂昂溪区、绍兴市新昌县、武汉市蔡甸区、长沙市望城区、河源市紫金县、黄石市黄石港区、海东市循化撒拉族自治县
中新社贵阳4月13日电 题：贵州肇兴侗寨鼓楼何以惊艳海外？
——专访广东省文物考古研究院古建筑保护研究所所长蔡凌
中新社记者 张伟
始建于北宋年间的贵州肇兴侗寨，是中国最大的侗族村寨之一，有“侗乡第一寨”之誉。鼓楼是侗族最具标志性的建筑之一，在青山掩映下，贵州肇兴侗寨里现藏着“仁义礼智信”五座鼓楼。
鼓楼的建筑结构有什么特点？对于侗族同胞来说意味着什么？为何引发海外关注？广东省文物考古研究院古建筑保护研究所所长蔡凌日前就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：贵州肇兴侗寨鼓楼为何引发海外关注？有何建筑风格和特点？
蔡凌：中国传统木结构建筑营造技艺传承千年，遍及中国，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代建筑技术的代表之一。2009年，中国传统木结构建筑营造技艺被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。以肇兴侗寨鼓楼为代表的侗族传统建筑营造技艺，也属于中国传统木结构建筑营造技艺的一个组成部分。
我认为，肇兴侗寨鼓楼能引发海外关注，数量是一个原因。一个村寨能出现五座鼓楼，在侗寨还是不多见的。现存的五座鼓楼在风格上，无论大小还是结构，都各具特色，很有研究价值。
肇兴侗寨能在海外引起关注，与一位法国摄影师阎雷(Yann Layma)有很大关联。20世纪90年代前后，阎雷拍摄了很多侗族特色的风雨桥、历史悠久的木构建筑等照片，并在法国举办展览，引起了关注。
作为公共建筑之一的鼓楼是侗族同胞公共集会、议事、庆典、歌舞的场所，也是侗寨的标志建筑和核心建筑。鼓楼还是一个房族的象征，在侗民的心目中是血脉相连的标志。肇兴侗寨的五座鼓楼，就代表着寨内的五大房族，或称五大村团。
肇兴侗寨现存鼓楼由简单的干栏式卡房发展而来，结构上采用一瓜一枋层层递进的整体框架和木构体系。鼓楼构架没有使用一颗钉子，全部依靠榫卯结构拼接而成。
中国侗族鼓楼形式更是多姿多彩，在外形上常见的是9层檐、11层檐和13层檐，最高甚至有20多层重檐。以信团鼓楼为例，其为11层四角变八角重檐、单冠攒尖顶鼓楼，楼高24.37米，落地柱占地面积79.21平方米，整体占地面积118.81平方米。
中新社记者：肇兴侗寨鼓楼背后有何文化密码？
蔡凌：“未建寨，先建楼”，对于侗族同胞来说，民居基本上是围绕鼓楼在外围建造的。鼓楼作为寨中最高的建筑，其顶端放置的大鼓在敲响时，是传递信息的重要工具。同时，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等所有侗族同胞的人生大事，基本上都会在鼓楼里举办。
肇兴侗寨分五个自然片区，侗族同胞称之为“团”，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团，对应的五座鼓楼除了有侗族人自己的称呼外，对外则分别称呼为仁团鼓楼、义团鼓楼、礼团鼓楼、智团鼓楼、信团鼓楼。明代设立贵州行省以后，儒家文化为代表的汉族文化与贵州侗族文化逐渐融合。“仁义礼智信”为儒家“五常”，从肇兴侗寨的五座鼓楼名字来看，中华优秀传统文化贯穿了侗族发展史。
从营造技艺来看，侗族鼓楼营造技艺的穿斗式结构也广泛应用于中国各地的建筑，是中国工匠的智慧结晶。同时，汉族、侗族、苗族等各个民族的建筑又各有特点，百花齐放，争相斗艳，呈现出多元化的特点。
中新社记者：以鼓楼为代表的侗族木构建筑营造技艺目前发展状况如何？
蔡凌：鼓楼作为侗族文化传承的重要集散地，老年人在这里教歌，成年人唱歌，小孩听歌学歌，传承2500多年的侗族大歌宛如“天籁之音”，生生不息。侗族大歌也被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。鼓楼、侗族大歌等让肇兴侗寨更加广为人知。
在肇兴侗寨，现存的鼓楼为重建或新建，其中礼团鼓楼就是由“掌墨师”陆文礼掌墨的。在侗族民间，“掌墨师”意为掌控墨线的师傅，同时也是主持建设的“总工程师”。1981年，陆师傅建成了13层檐的礼团鼓楼。陆师傅被评定为贵州省“高级工匠师”，获得首批“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号等，主持了中国全国重点文物保护单位地坪风雨桥的复建，并把贵州鼓楼建到了广东、北京、海南等地。
陆师傅在1987年写成《鼓楼图册》，这是一本建筑历史上少见的由工匠编撰的技术专书。一个初中学历的木匠师傅能够把鼓楼的每一个分件都画出来，并且详细标注了尺寸。从木材加工到装配，全部流程都涵盖在书中，很了不起！自古以来，侗族鼓楼的营造没有图纸、没有教程，“掌墨师”靠一根丈杆走天下，技艺传承完全靠师徒之间言传身教。陆文礼师傅有意打破这样的传统，希望将《鼓楼图册》正式出版，让更多想传承鼓楼营造技艺的后辈有据可依。
《鼓楼图册》原稿以全部手绘的平面、剖面和构件画样为主体，辅以构件尺寸标注。我向陆师傅提出由我带领研究团队整理《鼓楼图册》的请求。一方面进行勘误、校正、注释，另一方面将原手绘图册的每一页完全数字化重绘。陆师傅十分关心《鼓楼图册》整理的进度，每隔一段时间就打电话询问进度。
遗憾的是，陆师傅最终没能等到他心爱的图册出版。2021年6月，80多岁的陆师傅去世。为尽早实现陆师傅的遗愿，我和团队多次逐页对文稿进行校对和修改。2025年1月，《陆文礼侗族鼓楼画样》正式公开出版，保持了原稿的编撰逻辑，各构件的制作与装配方法，与鼓楼在现实场景中的营建过程高度一致。其对于研究侗族木构建筑的意义，堪比《营造法式》等古籍对于中国古代官式建筑研究的意义。
中新社记者：如何更好地传承发展侗族木构建筑营造技艺？
蔡凌：中国一直在加强对中华优秀传统文化、非物质文化遗产等的传承和保护。在建筑历史研究方面有句“礼失而求诸野”，就是历史上久经波折不存在的“礼”，还可在乡野中去探寻。包括肇兴侗寨鼓楼、风雨桥等侗族木构建筑营造技艺也是如此，我们要深入挖掘、继承、创新中国木结构建筑营造技艺，让其展现魅力和风采。不仅如此，日本学者也热衷于中国乡土建筑和侗族建筑的研究，来对东亚的干栏式建筑进行溯源。
现在，中国侗族木构建筑营造技艺非常有“生命力”。我和香港中文大学的外籍教授共同在湖南省通道侗族自治县高步村建造了高步书屋，沿用“干栏式”侗族建造技艺，并请侗族工匠采用当地杉木搭建。针对侗族同胞喜欢在楼梯间聚集的特点，宽敞的主楼梯贯通整座书屋，不但成为主要通道，也是村民互动的地方，孩子们玩耍的同时可以坐下来看书。该建筑在被誉为建筑界“奥斯卡”的世界建筑节(World Architecture Festival)中，夺得2019年度“竣工项目—公民与社区”组别奖。世界建筑节评审赞扬书屋完全与当地社区紧扣。高步书屋展现了侗族木构营造技艺在当代完成传承与转化的可能性。(完)
受访者简介：
蔡凌。受访者供图蔡凌，博士，研究馆员，现任职于广东省文物考古研究院，古建筑保护研究所所长。广东省文物保护专家委员会委员。长期从事乡土聚落和乡土建筑遗产保护与活化利用的研究与实践工作。迄今为止，已主持完成国家科学基金项目3项；出版专著4本，以第一作者发表论文30余篇。
为湖南省通道侗族自治县高步侗寨设计并募集资金建造的儿童图书馆“高步书屋”，获荷兰阿姆斯特丹2019世界建筑节(World Architectural Festival)建成类项目“公民与社区类”最佳建筑设计奖，2021年获中国建筑学会2019-2020建筑设计奖“历史文化保护传承创新”三等奖。主持修缮并活化利用的广东省文物保护单位“柏园”，获2022年度广东省文物古迹活化利用典型案例，2023年度广东省文物保护工程典型案例。
【编辑:付子豪】