与其他事物一样，读书也是有两重性的。读书方法不对头，不但无益，甚至可以说是危险的。鲁迅说：“倘只看书，便变成书橱。”丘吉尔也说：“整天泡在书堆里的人并不了解人生。”那么，究竟应该如何读书呢？这里谈些读书体会，和大家交流。

如同吃饭要细嚼慢咽一样，读书也不能“囫囵吞枣”。一目十行，雨过地皮湿，是收不到应有效果的。我曾拜访过一位治学有方的老同志，他归纳了这样的口诀：“边读边记效果好，手脑并用记忆牢；知识高峰勤为路，札记之功不可少。”

古往今来，许多学有成就的人都十分重视札记之功。我国东汉时有位学者叫任末，勤奋好学，很有成就。他读书就很注意做笔记。有时手边没有纸，就随手写在衣服上，学生们经常发现他记满笔记的衣服，便争相拿新衣服来换。马克思为了写作《资本论》，阅读了1500多种书籍，本本都有笔记可查。其中属于经济学方面的笔记就有几十本，相当于《资本论》第一卷的两倍。列宁洋洋几十万言的《哲学笔记》，成为学用马克思主义的经典。读书坚持记笔记，好处在于：一是促使反复阅读，加深理解；二是可以帮助记忆；三是便于及时捕捉灵感。这种方法曾被梁启超称为“极陈旧、极笨、极麻烦的，然而实在是极必要的”“笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路”。

历代学者都主张思与学的统一。孔子有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话到现在还是正确的。学就是包括读书在内的接受已有的知识，思是独立思考。学而不思，只知接受已有的知识而不进行独立思考，则将迷惘而无所得。思而不学，只是空想，却不读书学习，则精神疲倦而无所得。

翻开毛主席著作，关于反对照抄书本、反对以书为上的论述很多，他历来主张学习马克思主义的“本本”，必须同我国的实际情况相结合，一定要联系自己的实际思考问题。他说：“列宁斯大林经常劝人要善于思索，我们也要这样劝人。脑筋这个机器的作用，是专门思想的。”“凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：‘眉头一皱，计上心来。’就是说，多想出智慧。”

读书学习是基础，思是在学习的基础之上进一步独立思考，以达到前人所未达到的更高境界。宇宙万象是无穷无尽的，人类对自然和社会的认识都有待提高。因此，思与学都是没有止境的。

无产阶级革命家王任重一贯提倡“读书、谈心、想问题”“工作、学习、写作三结合”，并身体力行。阅读老一辈革命家的传记，就不难发现，他们在繁忙的革命和建设的实践中，理论联系实际，不断总结经验，深化认识，留下了许多堪称经典的文章、讲话，用以指导新的实践，为我们提供了一大批很有价值的精神财富。

毛主席一生读了那么多的书，文理史哲无不涉猎，他也写了大量的著作，文章不拘一格，思想性、知识性、艺术性、趣味性融为一体，引经据典，深入浅出。他的诗词更是独树一帜，文采飞扬，气势磅礴。邓小平同志在1950年曾发表过一篇题为《在西南区新闻工作会议上的报告》，他说：“拿笔杆是实行领导的主要方法。领导同志要学会拿笔杆。”“实现领导最广泛的方法是用笔杆子。用笔写出来传播就广，而且经过写，思想就提炼了，比较周密，所以用笔领导是领导的主要方法，这是毛主席告诉我们的。凡不会写的要学会写，能写而不精的要慢慢地精。”

就我们一般干部来说，写作不仅是工作的需要，也是提高素质、陶冶情操、更好地投身实践的有效途径。当读一本好书的时候，头脑中有没有产生火花？是否有类似的经历或体验？有什么心得体会？写出来可能就是一篇好文章。

读书的目的在于应用。在历史和现实中，读书虽多，但脱离实际死读书，最典型的要数战国时代赵国的赵括，他是名将赵奢的儿子，喜读兵书，谈起兵法头头是道。秦国攻打赵国时，赵军在老将廉颇指挥下，坚壁不出，秦军难以取胜。后来秦施反间计，赵孝成王撤廉颇换赵括。赵括反守为攻，盲目出击。结果，不到50天，40余万赵军全军覆没，赵括也中箭身亡。

今天，我们身边也有这类眼高手低之人，工作干不好，自己的事情也处理不好。书本上的知识仅仅装在脑子里是不够的，要融会贯通，要紧密联系实际，善于将书本知识运用到工作生活中去，以读书促实践，以实践促读书，使自己成为生活和工作中的强者，经得起各种各样的考验。